Першотравень по-одеськи: цікаві факти про святкування в 19-тому столітті 

Довгий час з терміном, що стосується першотравня чомусь пов'язували свідомий революційний пролетаріат. Але так робили тільки ті, хто любив проводити час за "Історією партії", а точніше, її читанням, а ось до інших джерел так і не дійшов, пише odesskiye.info.

А ось в Південній Пальмірі такою нісенітницею, як читання партійної історії практично ніхто не захоплювався, - вважали за краще займатися справами. 

Словом, в цей день пікніки влаштовували практично з перших днів життя нашої улюбленої Одеси. Детальніше про це в нашому сьогоднішньому матеріалі з посиланням на odesskiy.com

Явище історії є дуже заплутаною річчю. Вона не вимагає того, щоб з нею боролися, що часто-густо зустрічається на сьогоднішній день, вона вимагає детального розбору. 

І справді, приблизно в 1891-шому в якійсь частині Петербурга, коли були перші числа травня, населення вирішило зробити собі свято. Захопивши пляшечку з чимось смачним, домашню ковбасу, трохи перших хрустких огірків, козячої бринзи і вирушили кудись на красиву галявину. Щоб уникнути питань поліції щодо того, де люди взяли всю цю смакоту, закуска, в конспіративних цілях, була дбайливо загорнута в листівки, що містять глибоко революційний зміст, а те, що було в пляшці ховалося ще далі, тобто безпосередньо, всередину. Тобто поліція була нахабно обманута, мовляв, збираємося на бастовки, тому нас не чіпати. Тоді представники доблесноі поліції заспокоювалися, бажали удачі і, мало не благословивши, відпускали. 

Одесити від столичних порядків були не в захваті.Їх позиція була більш радикальною, мовляв, якщо ми станемо чекати настання 1891-ого, щоб відправитися в заміську поїздку, і точно зустрітися з весною, то точно не зустрінуться з нею. 

І в силу того, що календар не був цілком правдивим, адже відповідно до нього весна починалася першого березня, а вступала в повні права в нашому місті тільки першого травня, так що саме цю дату вирішили вибрати для того, щоб точно починати весну і вважати дату першого травня святковою.  Природно, в ті роки, у першій половині 19-того століття, майбутні вражаючі радянські сценарії подій першотравня з демонстраційним характером ще не існували. Інакше наше рідне місто виглядало би зовсім по-іншому. Деякі краєзнавці навіть намагалися пофантазувати на цей рахунок і запропонувати свій варіант можливого розвитку подій одеського Першотравня. 

Ось такий приблизно фантастичний сценарій вийшов. 

Одесу з раннього ранку перегородили дерев'яними рогатками, а по їх периметру порядок дотримується городовими . Генералом-губернатором Воронцовим, який в супроводі своєї канцелярії піднявся на трибуну, місцем розташування якої є Соборна площа, здійснюється вітання вірнопідданих налаштованих колон, які складають службовці з вагнерівського будинку торгівлі, а за ними розташовуються колони, які складають демонстрантки, що працюють в Лавіньотському демонстраційному модному салоні.

Жителі масово радіють, адже все сприяє цьому, особливо читання надихаючих гасел, які бажають довгого життя патріархального союзу, який становить трудове селянство і стовбове дворянство, і все в цьому дусі. 

Над самим трибунним місцем розвиваються на вітрі два красномовних транспаранта, які продиктовані владою, - про те, щоб Рішельєвська справа продовжувала жити і перемагати і про те, що сам герцог є втіленням епохального розуму і честі. 

Звичайно ж, все це домисли і результати фантазії. 

Ми поділимося з вами реальними фактами, про те, як же одесити відзначали першотравень в 19-тому столітті. 

Факт 1-замовлення правильного транспорту 

На травневі одесити відчували величезне бажання відпочинку після довгого зимового періоду. Краса природи, що прокидається після довгого сну природи дуже цьому сприяла. 

Одеські сім'ї негласно були в очікуванні "готовності номер один". 

Наймали візника разом з цілою вантажною підводою, бо якщо вже виїжджати на територію прибережних схилів і планувати святкувати, значить необхідно дотримуватися всіх святкових атрибутів.  

Факт 2 - Потрібна кількість смакоти 

 

Тільки свято мало бути не пов'язане з безбожною п'янкою, а мало бути найщирішим і справжнім. 

Для цього свіжа смарагдова трава накривалася обов'язково білою скатертиною, де після перших тостів можна було побачити барвисті візерунки, які залишило там червоне вино, а наступні тости супроводжуються тим, як нестримно зростає гора, яка складається з голов від оселедців .

І всю цю, і багато іншої, смакоту ще потрібно було привезти на місце святкування і стримувати себе всіма силами, щоб ще по дорозі не почати все це істи. Сімейні апетити на повітрі і були показником середньої вантажопідйомності підводи.  

Факт 3 - Обов'язкова наявність програми розваг  

Одним з головних аспектів пікніка була якість культурної програми. Для цього проходив ретельний відбір музичних інструментів. Вибір міг пасти на мандоліну, грою на якій віртуозно володіла дружина, або на великі барабани, які шикарно звучать в руках дідуся. 

Але головним інструментом був, звичайно ж, рояль, яким "прекрасно" володіє улюбленець родини, -маленький синочок чи донечка. Такий природний концерт як не можна для цього був доречним . Тому що ті звуки, які дитина виконувала за допомогою клавіш цілком заслуговує на назву "нелюдська музика", а в одеських квартирах,  непривітними сусідами, які, тим самим влаштовували справжню демонстрацію своєї неосвіченості, при перших звуках, викликалася поліція з обґрунтуванням, що через стінку відбувається вбивство Шопена. 

Зате прибережні схили давали можливість робити все що душа забажає, - від "вбивства" до "тортур", "четвертування". Шкода тільки, що спроби виконання сороковоі симфонії так і залишилися невипробувані. 

Факт 4 - Наявність улюблених штучок 

 

Також улюбленим заняттям одеситів був детальний відбір всяких милих дрібниць, які вони неодмінно візьмуть з собою на пікнік. Це були клітини з канарейками, бабусині розкладачки, грамофони і пластинки, щоб доставити всім велику радість скрипучими і з якоїсь причини схожими одна на одну старовинними піснями.

Факт 5 - Атрибути з далекоглядним змістом 

 

Досвідченим главою сім'ї обов'язково бралася колода карт, яка була дуже доречною, в разі приходу прикупки, у рішенні проблеми того, як дістатися до будинку. А ось дідусевою улюбленою супутницею була картина, обрамлена багетною рамою, щоб, в разі чого, був шанс виїхати назад. У такому вчинку була ціла філософія. Адже, як правило, задумкою такої картини був неодмінно глибокий сенс, тому що на ній зображено щось на кшталт Невського повені Петербурга, що кожну хвилину нагадувало про ненадійність кухонного крана, як і Неви в весняний період. 

Факт 6 - Атмосфера дружності та світу 

 

Перевага одеських схилів полягала в тому, що там були відсутні будь-які національні відмінності, і релігійні конфесії. Весь одеський народ мирно лежав на траві і всі дружно сусідили один з іншим. 

Тільки чулися зітхання через те, що відсутні будь-які сили пити і їсти, а думка про те, що пити таки потрібно, не давала спокою. 

Але більш кращою ідеєю є думка про частування сусідів усіма смаколиками, які є на своєму пікніковому "столі". І ось уже всюди лунають запахи ракії болгар, узи греків, палинки молдаван, цуйки румунів, спотикача українців і пирогів росіян, тому що всі ці народи мирно співіснували в нашому місті, не ділилися на "своїх і чужих" і з задоволенням куштували частування тієї або інший кухні. 

Факт 7 - Танцювальні маневри 

Після цього наставав час танців. Це міг бути запальний танець молдаван. Адже танці є вінцем руху, а останній завжди наказаний лікарями всіх національностей. Адже, якщо емоції і вжиті нектари не знайдуть свого виходу, це може привести до початку народних хвилювань, - закускам потрібна воля, що призводить до лівійського "бунту", безглуздого і неприйнятного.

Факт 8 - Нові майданчики для відпочинку 

 

З плином часу (десь з середини 19-того століття), одесити для травневих пікників використовували не тільки прибережні схили, модним стало освоєння колишньої Рішельєвськоі дачі (в Дюківському саду) і Ботанічного саду, який, залишився на зображеннях старовинних карт району сьогоднішнього гагарінського проспекту. 

Ці місця відрізнялися дуже культурними травневими гуляннями. Тут лунала музика духових оркестрів. Проходили інсценування військових сцен і яскравий злет аеростатичноі повітряної кулі. Можна було вразити спритністю вольтижерів, фокусників, берейторів, а мистецтвом бігу можна було вразити завдяки циркачці пані Густеден, яка, чесно кажучи, не мала інших варіантів, після неприємної ситуації, коли її чоловік застав її в обіймах якогось поручика, що по суті є цирковим випадком, але не призначеним для публічного показу. 

Свідоцтво всьому цьому можна побачити в старих газетах. 

Яке ж все це прекрасне! Вид ранніх весняних квітів, якими рясніють клумби, дамських капелюшків, які дуже схожі з квітниками, дбайливо политих весняними дощами, і немов ожилий вид картини, яка оповідала про приліт граків. І головне, -наявність витає в повітрі ледача безтурботність. І звуки атомного вальсу, які поширює відкрита веранда. І бажання, щоб все це тривало вічно. 

Але, на жаль, завжди тривати цьому не судилося. Згодом діти і внуки тих одеських жителів підуть строями і вишикувавшись в стрункі колони на демонстраційні заходи, які особливо нікому не потрібні, і нікого не надихають.Але комусь дуже тямущому прийшла в голову ідея про продовження весняного свята до другого травня, коли одесити, на зло новому життю і його правилам, відродять традиції, і вирушать на пікніки, де в агітки, на яких красуються полум'яні гасла, загортають смачну домашню ковбасу, а традиційній стопці, яку зігрівають руками і яка зігріває душу, в конспіративних цілях придумають нову назву "агітаторський супутник" ... а ось в минулі часи в Південній Пальмірі за наявність спокійного, людського життя не потрібно було проводити ніякі агітації.  

Вищевикладені факти вкотре свідчать про неймовірну дружелюбність одеситів, їх величезну любов до свят і їх організацію. Для кожного одесита дуже важливі деталі, що наочно видно, із зазначених фактів, про те, як до, здавалося б, звичайного пікніка, люди починали готуватися заздалегідь і вже сама підготовка набувала святкового відтінку і наповнювалася приємним передчуттям довгоочікуваноі події. 

На особливу увагу заслуговують ті факти, які свідчать про те, як люди проводили ці свята. Навіть випиваючи, одесити не втрачали свого людського вигляду, і навколо панувала, дійсно, радісна і мирна атмосфера, без будь-яких масових конфліктів і чвар. Що, на жаль, не можна сказати про наше сьогодення, де без особливої ​​масовості, навіть двоє людей здатні закінчити будь-який радісний захід сумним результатом у вигляді бійки, взаємних образ або, ще гірше, фізичних каліцтв.

Дуже імпонує вміння тодішніх одеситів жити в злагоді з іншими народами і національностями і не звертати увагу на будь-яку різницю або відмінності ... 

Кажуть, що з минулого потрібно тільки робити уроки, але брати за приклад його не можна. На наш погляд, це якраз той випадок, коли минуле і його людей потрібно брати в приклад і повчитися у них їх стилю і способу життя, а також поведінки в суспільстві. 

Адже, якби ми були хоч трохи схожими на них, нам би значно легше жилося, напевно не було б тих безглуздих і дурних конфліктів, в яких ми задихаємося, а навколо панувала б набагато більш приємна та дружня атмосфера, на відміну від тієї, яку ми, на жаль, маємо на сьогоднішній день.

Comments