Долгий период времени с термином, касающимся первомая почему-то связывали сознательный революционный пролетариат. Но так делали только те, кто любил коротать время за «Историей партии», а точнее, ее чтением, а вот до других источников так и не дошёл, пишет odesskiye.info.
А вот в Южной Пальмире такой ерундой, как чтение партийной истории практически никто не увлекался, — предпочитали заниматься делами.
Словом, в этот день пикники устраивали практически с первых дней жизни нашей любимой Одессы.
Подробнее об этом в нашем сегодняшнем материале с ссылкой на odesskiy.com.
Явление истории является очень запутанной вещью. Она не требует того, чтобы с ней боролись, что сплошь и рядом встречается на сегодняшний день, она требует детального разбора.
И вправду, приблизительно в 1891-вом в какой-то части Петербурга, когда были первые числа мая, население решило сделать себе праздник. Захватив бутылочку с чем-то вкусным, домашнюю колбасу, немного первых хрустящих огурцов, козьей брынзы и отправились куда-то на красивую поляну. Во избежание вопросов полиции относительно того, где люди взяли все эти разносолы, закуска, в конспиративных целях, была бережно завернута в листовках, содержащих глубоко революционное содержание, а то, что было в бутылке пряталось еще дальше, то есть непосредственно, вовнутрь. То есть полиция была нагло обманута, мол, собираемся на бастовки, поэтому нас не трогать. Тогда представители доблестный полиции успокаивались, делали удачи и, чуть ли не благословив, отпускали.
Одесситы от столичных порядков были не в восторге. Их позиция была более радикальной, мол, если мы станем ожидать наступления 1891-ого, чтобы отправиться в загородную поездку, и точно встретится с весной, то точно не встретимся с ней.
И в силу того, что календарь был не вполне правдив, ведь в соответствии с ним весна начиналась первого марта, а вступала в полные права в нашем городе только первого мая, так что именно эту дату решили выбрать для того, чтобы точно начинать весну и считать дату первого мая праздничной.
Естественно, в те годы, первой половины 19-того столетия, будущие впечатляющие советские сценарии событий первомая с демонстрационным характером еще не существовали. Иначе наш родной город выглядел бы совсем по-другому. Некоторые краеведы даже пытались пофантазировать на этот счёт и предложить свой вариант возможного развития событий одесского Первомая.
Вот такой приблизительно фантастический сценарии получился.
Одессу с раннего утра перегородили деревянными рогатками, а по их периметру порядок блюдется городовыми. Генералом-губернатором Воронцовым, который в сопровождении своей канцелярии поднялся на трибуну, местом расположения которой является Соборная площадь, осуществляется приветствие верноподданнических настроенных колонн, которые составляют служащие из вагнеровского дома торговли, а за ними располагаются колонны, которые составляют демонстрантки, работающие в Лавиньоттском демонстрационном модном салоне.
Жители массово ликуют, ведь все к этому располагает, особенно чтение вдохновляющих лозунгов, которые желают долгой жизни патриархальному союзу, который составляет трудовое крестьянство и столбовое дворянство и все в этом духе.
Над самым трибунным местом развиваются на ветру два красноречивых транспаранта, которые предписали власти,- о том, чтобы ришельевское дело продолжало жить и побеждать и о том, что сам герцог является воплощением эпохального ума и чести.
Конечно же, все это домыслы и результаты фантазии.
Мы поделимся с вами реальными фактами, о том, как же одесситы отмечали Первомай в 19-том столетии.
Факт 1-заказ правильного транспорта
На майские одессит испытывали огромное желание отдыха после долгого зимнего периода. Красота пробуждающейся после долгого сна природы очень этому способствовала.
Одесские семьи негласно были в ожидании «готовности номер один».
Нанимали извозчика вместе с целой грузовой подводой, потому что если уж выезжать на территорию прибрежных склонов и планировать праздновать, значит необходимо соблюдать все праздничные атрибуты.
Факт 2 — нужное количество вкусностей
Только праздник должен был быть не связанный с безбожной пьянкой, а самый искренний и настоящий.
Для этого свежая изумрудная трава накрывалась обязательно белой скатертью, где после первых тостов можно было увидеть красочные узоры, которые оставило там красное вино, а последующие тосты сопровождаются тем, как безудержно растет гора, которую составляют головы от селедок.
И всю эту, и многую другую, вкуснятину еще нужно было привезти на место празднования и сдерживать себя всеми силами, чтобы еще по дороге не начать все это есть. Семейные аппетиты на воздухе и являлись показателем грузоподъёмности подвод.
Факт 3 — обязательное наличие программы развлечений
Одним из главных аспектов пикника являлось качество культурной программы. Для этого проходил тщательный отбор музыкальных инструментов. Выбор мог пасть на мандолину, игрой на которой виртуозно владела супруга, или на большие барабаны, которые шикарно звучат в руках дедушки.
Но главным инструментом являлся, конечно же, рояль, которым «прекрасно» владеет любимчик семейства,-маленький сынишка или доченька. Такой природный концерт как нельзя к этому располагал. Потому что те звуки, которые ребёнок извлекал из-под клавиш вполне заслуживает на название «нечеловеческая музыка», а в одесских квартирах, бесчеловечными соседями, которые, тем самым устраивали настоящую демонстрацию своей необразованности, при первых звуках, вызывалась полиция с обоснованием, что через стенку происходит убийство Шопена.
Зато прибрежные склоны давали возможность делать все что душе угодно,- от «убийства» до «пыток», «четвертования». Жаль только, что попытки исполнения сороковой симфонии так и остались неиспробованными.
Факт 4 — наличие любимых вещиц
Также любимым занятием одесситов был детальный отбор всяких милых мелочей, которые они непременно возьмут с собой на пикник. Это были клетки с канарейками, бабушкины раскладушки, граммофоны и пластинки, чтобы доставить всем большую радость о скрипучих и по какой-то причине похожих друг на друга старинных песен.
Факт 5 — атрибуты с дальновидным смыслом
Опытным главой семьи обязательно бралась колода карт, которая была очень кстати, в случае прихода прикупа, в решении проблемы того, как добраться до дома. А вот дедушкой любимой спутницей была картина, обрамлённая багетной рамой, чтобы, в случае чего, был шанс выехать обратно. В таком поступке была целая философия. Ведь, как правило, задумкой такой картины был непременно глубокий смысл, потому что на ней изображалось что-то типа Невского наводнения Петербурга, что каждую минуту напоминало о ненадёжности кухонного крана, как и Невы в весенний период.
Факт 6 — атмосфера дружности и мира
Преимущество одесских склонов состояло в том, что там отсутствовали каких-либо национальные различия, и религиозные конфессии. Весь одесский народ мирно лежал на траве и все дружно соседствовали один с другим.
Только слышались тяжелые вздохи из-за того, что отсутствовали какие-либо силы пить и кушать, а мысль о том, что пить таки нужно, не давала покоя.
Но более лучшей идеей является идея об угощении соседей всеми вкусностями, которые есть на своём пикниковом «столе». И вот уже повсюду раздаются запахи ракии болгар, узы греков, палинки молдаван, цуйки румын, спотыкача украинцев и пирогами русских, потому что все эти народы мирно сосуществовали в нашем городе, не делились на «своих и чужих» и с удовольствием пробовали угощение той или иной кухни.
Факт 7 — танцевальные маневры
После этого наступало время танцев. Это мог быть зажигательный танец молдаван. Ведь танцы являются венцом движения, а последний всегда предписан врачами всех национальностей. Ведь, если эмоции и употребленные нектары не найдут своего выхода, это может привести к началу народных волнений,- закуске требуется воля, что приводит к ливийскому бунту, бессмысленному и бестолковому.
Факт 8 — новые площадки для отдыха
С течением времени (где-то с середины 19-того столетия), одесситы для майских пикников использовали не только прибрежные склоны, модным стало поселение бывшей Ришельевской дачи (в Дюковском саду) и Ботанического сада, который, остался на изображениях старинных карт района сегодняшнего гагаринского проспекта.
Эти места отличались очень культурными майскими гуляниями. Здесь раздавалась музыка духовых оркестров. Проходила инсценировка военных сцен и яркий взлет аэростатического воздушного шара. Можно было впечатлиться ловкостью вольтижеров, фокусников, берейторов, а искусством бега можно было впечатлиться благодаря циркачке госпоже Густеден, которая, честно говоря, не имела других вариантов, после неприятной ситуации, когда ее супруг застал ее в объятиях какого-то поручика, что по сути является цирковым случаем, но не предназначенным для публичного показа.
Свидетельство всему этому можно увидеть в старых газетах.
Какое же все это прекрасное! Вид ранних весенних цветов, которыми пестрят клумбы, дамских шляпок, которые очень схожи с цветниками, бережно политых весенними дождями, и словно оживший вид картины, которая повествовала о прилете грачей. И главное,-наличие витающей в воздухе ленивой беззаботности. И звуки атомного вальса, которые распространяет открытая веранда. И желание, чтобы все это длилось вечно.
Но, к сожалению, всегда длиться этому не судилось. Со временем дети и внуки тех одесских жителей пойдут строями и выстроившись в стройные колонны на демонстрационные мероприятия, которые особо никому не нужны, и никого не вдохновляют. Но кому-то очень смышленному пришла в голову идея о продлении весеннего праздника до второго мая, когда одесситы, на зло новой жизни и ее правилам, возродят традиции, и отправятся на пикники, где в агитки, на которых красуются пламенные лозунги, заворачивают вкуснейшую домашнюю колбасу, а традиционной стопке, которая согревают руками и которая согревает душу, в конспиративных целях придумают новое название «агитаторский спутник»… А вот в былые времена в Южной Пальмире за наличие спокойной, человеческой жизни не нужно было проводить никакие агитации.
Вышеизложенные факты в который раз свидетельствуют о невероятном дружелюбии одесситов, их огромной любви к праздникам и их организации. Для каждого одесситка очень важны детали, что наглядно видно, из указанных фактов, о том, как к, казалось бы, обычному пикнику, люди начинали готовиться заранее и уже сама подготовка обретала праздничный оттенок и наполнялась приятным предвкушением долгожданного события.
Особого внимания заслуживают те факты, которые свидетельствуют о том, как люди проводили эти праздники. Даже выпивая, одесситы не теряли своего человеческого облика, и вокруг царила, действительно, радостная и мирная атмосфера, без каких-либо массовых конфликтов и распрей. Что, к сожалению, нельзя сказать о нашем сегодняшнем дне, где без особой массовости, даже два человека способны закончить любое радостное мероприятие грустным исходом в виде драки, взаимных оскорблений или, чего хуже, физических увечии.
Очень импонирует умение тогдашних одесситов жить в согласии с другими народами и национальностями и не обращать внимание на какую-либо разницу или отличия…
Говорят, что из прошлого нужно только извлекать уроки, но брать за пример его нельзя. На наш взгляд, это как раз тот случай, когда прошлое и его людей нужно брать в пример и поучиться у них их стилю и образу жизни, а также поведению в обществе.
Ведь, если бы мы были хоть немного похожими на них, нам бы значительно легче жилось, наверняка не было бы тех бессмысленных и глупых конфликтов, в которых мы задыхаемся, а вокруг царила бы гораздо более приятная и дружественная атмосфера, в отличие от той, какую мы, к сожалению, имеем на сегодняшний день.