У каждого города с историей есть свои старые кладбища. Ведь если у города есть история, то у него есть и старые некрополи, где покоятся те, кто эту историю создавал. Но не каждому городу «посчастливилось» пережить приход к власти большевиков — людей с удивительной способностью ради призрачного светлого будущего разрушать всё, что было до них.
Одесса в этом смысле — почти хрестоматийный пример. В 1930-х годах советская власть методично уничтожила Первое христианское кладбище — огромный некрополь, где были похоронены архитекторы, купцы, военные, меценаты и кинозвезды своей эпохи. То есть все те люди, благодаря которым Одесса вообще стала Одессой, а не просто городом у моря.
О том, кто именно был похоронен на Первом христианском кладбище Одессы и какие «звезды» своего времени нашли там последнее пристанище, — читайте на odesskiye.info.
На месте могил устроили парк. Ведь, как известно, страна, строящая нового человека, не очень любит, когда старая история мешается под ногами. Вместе с надгробиями уничтожали память, склепы разбирали, мрамор куда-то загадочным образом «исчезал».
Некрополь старой Одессы
Первое христианское кладбище Одессы появилось почти одновременно с самим городом, что, в общем-то, логично. Некрополь заложили в конце XVIII века, примерно в 1790-х годах, когда Одесса еще напоминала скорее большую строительную площадку с притязаниями на имперское величие, чем тот город, который мы знаем ныне.
Территорию для захоронений выделили за пределами тогдашней городской черты — в соответствии с санитарной логикой той эпохи. Сначала кладбище выглядело довольно скромно. Никаких мраморных ангелов, фамильных склепов или трагических эпитафий. Первыми здесь хоронили военных, чиновников, моряков, иностранных колонистов и всех тех, кому просто не повезло пережить одесский климат и медицину той эпохи.
Известно, что в последнее десятилетие XIX века коэффициент смертности в Одессе составлял в среднем от 28 до 34 умерших на 1000 человек в год. Для сравнения: в европейских столицах того времени, таких как Лондон или Париж, этот показатель уже снизился до 18–20. Из-за этого Одесса стабильно входила в список крупных городов с самым высоким уровнем смертности населения.
Впрочем, Одесса очень быстро богатела. А богатый город неизбежно начинает вкладывать средства не только в театры и доходные дома, но и в приличный вид собственного кладбища. К середине XIX века Первое христианское кладбище уже превратилось в огромный некрополь с четким разделением на участки, аллеи, семейные усыпальницы и часовни.
Там были отдельные сектора для разных конфессий и социальных групп, хотя, как это часто бывает не только в Одессе, деньги довольно эффективно решали вопрос о месте захоронения после смерти лучше, чем какие-либо сословные принципы.
Похороны здесь стоили по-разному. Самые дешёвые места доставались бедным горожанам, солдатам и людям без большого состояния. А вот престижные участки поближе к центральным аллеям обходились значительно дороже. Особенно зажиточные семьи строили целые склепы с колоннами, скульптурами и декоративными оградами. Некоторые памятники напоминали небольшие архитектурные проекты.
Порядок на кладбище поддерживали городские власти и церковные структуры. И надо признать: для имперского города XIX века всё было организовано цивилизованно. Аллеи убирали, территорию приводили в порядок, за состоянием захоронений следили смотрители. Хотя рядом с роскошными усыпальницами вполне могли мирно сосуществовать покошенные кресты и могилы в сорняках.
К концу XIX века Первое христианское кладбище фактически превратилось в музей городской истории под открытым небом. Здесь хоронили архитекторов, врачей, предпринимателей, профессоров, офицеров, актёров, меценатов и людей, чьи фамилии когда-то знала вся Одесса. Многие надгробия создавали известные скульпторы и мастера по камню.
Музей городской истории
К началу XX века Первое христианское кладбище разрослось примерно до 34 гектаров и фактически превратилось в отдельный «мистический район» Одессы со своими аллеями, секторами, часовнями и семейными усыпальницами.
За более чем столетие существования здесь похоронили, по разным оценкам, более 200 тысяч человек. Это кладбище было не просто местом скорби, а настоящим пантеоном. Здесь покоились те, кто буквально строил город — архитекторы, инженеры, военные, ученые, врачи, предприниматели, художники и личности, которых на современном языке назвали бы «звездами».
Среди самых известных захоронений был Франц Фраполли — архитектор итальянского происхождения, без которого раннюю Одессу вообще трудно представить. Именно он в начале XIX века формировал тот городской облик, который затем десятилетиями тиражировали на открытках, в туристических путеводителях и ностальгических разговорах о «старой Одессе».
Фраполли активно занимался застройкой исторического центра, проектируя первые жилые и общественные здания города.
Здесь был похоронен и Фёдор Радецкий — известный военный деятель, герой русско-турецкой войны 1877–1878 годов. В своё время он был фигурой общеимперского масштаба, человеком с громкими титулами и репутацией легендарного военачальника.
Самая известная «звезда» Старого кладбища
Впрочем, самой известной личностью Первого христианского кладбища была, без преувеличения, Вера Холодная. Сегодня её назвали бы иконой немого кино или звездой мирового масштаба. В начале XX века она оставалась одной из самых популярных актрис Российской империи: ее портреты продавались миллионными тиражами, о ней ежедневно писала пресса, а зрители буквально штурмовали кинотеатры.
Фактически она стала одним из первых символов массовой популярности кино в Восточной Европе. В Одессу актриса попала в разгар Гражданской войны. Город тогда напоминал причудливую смесь военного хаоса, политического кабаре и большой эвакуации, где бок о бок сосуществовали интервенты, контрабандисты, беженцы, поэты и звезды экрана.
Именно здесь в феврале 1919 года Вера Холодная внезапно скончалась, не дожив и до 25 лет. Официальным диагнозом стала «испанка» — жестокая пандемия гриппа, которая тогда уносила жизни миллионов людей по всем миру. Хотя вокруг ее смерти мгновенно возникли десятки мифов: от шпионских теорий до отравления лилиями.
Прощание с Верой Холодной превратилось в событие общегородского масштаба. На церемонию пришли тысячи одесситов, а часовня с её гробом стала самым посещаемым местом всего кладбища. Однако финал этой истории оказался трагическим: во время большевистского уничтожения кладбища в 1930-х годах усыпальницу актрисы разрушили, а место ее захоронения было утрачено, оставив исследователям лишь легенды.
Разрушение Первого христианского кладбища
В конце 1920-х годов советская власть решила, что старый одесский некрополь слишком плохо вписывается в идеологический облик нового социалистического города. С 1929 года Первое христианское кладбище начали методично ликвидировать. Кульминацией этого варварства стал 1934 год, когда большевики взорвали главное украшение кладбища — храм Всех Святых.
Усыпальницы разграбили, мраморные надгробия демонтировали и вывезли, а сами захоронения просто сравняли с землей. Впоследствии на месте останков основателей города обустроили Парк культуры и отдыха имени Ильича, открыли зоопарк и построили танцевальную площадку.
Так Одесса лишилась не просто исторического кладбища, а целого пласта собственной памяти. Ведь разрушать прошлое советскому режиму было гораздо легче, чем научиться с ним жить.
Источники:
- https://odesa.novyny.live/103-godovshchina-gibeli-very-kholodnoi-kak-aktrisa-okazalas-v-odesse-i-v-chem-prichina-smerti-39851.html
- https://www.hor.net.ua/uk/odesa-trokhy-istoriyi/odesa-2/
- https://odessa-life.od.ua/uk/article-uk/park-na-kistkah-yak-u-1930-h-v-odesi-znyschyly-pershe-hrystyyanske-kladovysche-video
- https://esu.com.ua/article-75197